una aurora que será una entraña celeste Hacer emerger al Trazo se inscribe en el acto creador. Un acto que no puede circunscribirse a definiciones o juicios que delimiten, no hay intención de atraparlo para encerrarlo en una obra estática e inmutable. Porque el Trazo es
Damos el salto del mito a la realidad, un salto de 13 siglos con el que aterrizar en la Dinastía Qing (1644-1912) y será Shitao, un niño príncipe descendiente de la familia imperial de la anterior dinastía, quien nos va a dar el tono. El
Y seguimos hacia atrás, hasta ese siglo IV en el que vivió Wang Xizhi, su maestro se remonta al siglo II, de cuya obra hizo innumerables copias. Es la suya una saga de hasta 11 generaciones de letrados que dedicaron sus vidas a la Administración
De los Bienaventurados dice María Zambrano que son: Seres que han logrado la identidad y que la llevan ostensiblemente, a modo de un sello que los hace discernibles, haciendo asequible así su misteriosa vida. Intangibles y capaces de una comunicación que apenas hacen sentir; comunicación
La Mirada, esa mirada que conectamos con Zhao Mengfu, que ha de llegar 5 siglos más tarde, y que recae más que en el paisaje, en la naturaleza. Se traduce a menudo como pintura de paisaje a una variante de la pintura china, pero me
Difícil encasillar a Mi Fu, porque su realidad excede cualquier límite, siempre al borde del precipicio: ya sea con el pincel en la mano y por lo tanto inmerso en la práctica, como en a lo que el pensamiento se refiere y por lo tanto
Huaisu es mi debilidad, así que mi relato queda sujeto a la admiración que es, en definitiva, una sintonía, en la que la mirada que de mí sale se transforma con la energía de su trazo, en una libertad que explosiona dentro. Es un monje harto
Su Shi o Su Dong Po como también es conocido, y bien conocido, por cierto, dentro de las humanidades en China. Muy presente en la política y el arte, se le vincula a la ciudad de Hangzhou, centro neurálgico del arte tradicional, y lugar en
Elegantes rocas y árboles separados Zhao Mengfu es un artista solitario que pertenece a la Dinastía Yuan (1277-1368) de China. No es una dinastía larga en el tiempo y supone la invasión de un pueblo, considerado bárbaro, del norte de China: los mongoles, pueblo nómada del
La conciencia se cansa decae Dice María que: Es la pasividad la que no ha sido tenida en cuenta ni por el pensamiento ni por la poesía apenas, ni mucho menos por la moral. Todo es acción. Nos tiene atrapados la acción, hay que estar moviéndose constantemente,