De los Bienaventurados dice María Zambrano que son: Seres que han logrado la identidad y que la llevan ostensiblemente, a modo de un sello que los hace discernibles, haciendo asequible así su misteriosa vida. Intangibles y capaces de una comunicación que apenas hacen sentir; comunicación
La Mirada, esa mirada que conectamos con Zhao Mengfu, que ha de llegar 5 siglos más tarde, y que recae más que en el paisaje, en la naturaleza. Se traduce a menudo como pintura de paisaje a una variante de la pintura china, pero me
Difícil encasillar a Mi Fu, porque su realidad excede cualquier límite, siempre al borde del precipicio: ya sea con el pincel en la mano y por lo tanto inmerso en la práctica, como en a lo que el pensamiento se refiere y por lo tanto
Huaisu es mi debilidad, así que mi relato queda sujeto a la admiración que es, en definitiva, una sintonía, en la que la mirada que de mí sale se transforma con la energía de su trazo, en una libertad que explosiona dentro. Es un monje harto
Su Shi o Su Dong Po como también es conocido, y bien conocido, por cierto, dentro de las humanidades en China. Muy presente en la política y el arte, se le vincula a la ciudad de Hangzhou, centro neurálgico del arte tradicional, y lugar en
Elegantes rocas y árboles separados Zhao Mengfu es un artista solitario que pertenece a la Dinastía Yuan (1277-1368) de China. No es una dinastía larga en el tiempo y supone la invasión de un pueblo, considerado bárbaro, del norte de China: los mongoles, pueblo nómada del
La conciencia se cansa decae Dice María que: Es la pasividad la que no ha sido tenida en cuenta ni por el pensamiento ni por la poesía apenas, ni mucho menos por la moral. Todo es acción. Nos tiene atrapados la acción, hay que estar moviéndose constantemente,
¿ANTE EL HORROR DE LA IMAGEN? Rechazar la imagen… El poeta Guillaume Apollinaire (1880-1918) puso el nombre de Orfismo a una corriente artística fechada en torno a 1913 y de corta duración, antesala de la abstracción, se basa en la armonía musical, prescinde de la figuración
queda la nada y el vacío Aclarar que el interés aquí no está en hablar del vacío sino desde el vacío. Para lo cual es clarificador lo que María dice en “Notas de un método”: El camino más adecuado, lo que el hombre necesita, es un lugar que sea
Musicalidad Yin Yang Dao o ese pensamiento que nos llega de China y al que no dejamos de dar lecturas que ajustamos a nuestra conveniencia según necesitamos esta u otra forma de sentir. No es cuestión de elegir sino más bien de dejarlas fluir, el Dao puede verse como la